" 44 "

 " سورة الدخان " " وما فيها من الآيات في الائمة الهداة "

منها: قوله تعالى: بسم الله الرحمن الرحيم حم (1) والكتاب المبين (2) إنا أنزلناه في ليلة مباركة إنا كنا منذرين (3) فيها يفرق كل أمر حكيم (4) 1 - تأويله: رواه الشيخ محمد بن يعقوب (رحمه الله) عن أحمد بن مهران وعلي بن إبراهيم جميعا قالا: حدثنا محمد بن علي بإسناده عن يعقوب بن جعفر بن إبراهيم قال: كنت عند أبي الحسن عليه السلام وقد أتاه رجل نصراني وسأله عن مسائل منها: أنه قال له: إني أسألك أصلحك الله ؟ قال: سل: قال: أخبرني عن كتاب الله عزوجل الذي أنزل (2) على محمد صلى الله عليه وآله ونطق به ثم وصفه بما وصفه (وإن له تفسيرا ظاهرا وباطنا، فقوله عزوجل) (3) (حم والكتاب المبين إنا أنزلناه في ليلة مباركة إنا كنا منذرين فيها يفرق كل أمر حكيم) ما تفسيرها في الباطن ؟ فقال: أما حم: فمحمد صلى الله عليه وآله وهو في كتاب هود الذي أنزل عليه، وهو منقوص الحروف، وأما الكتاب المبين: فهو أمير المؤمنين، وأما الليلة المباركة: فهي فاطمة وقوله (فيها يفرق كل أمر حكيم) يقول: يخرج منها خير كثير (فرجل حكيم، ورجل حكيم) (4) ورجل حكيم (5). وقوله تعالى: ولقد اخترناهم على علم على العالمين (32)

___________________________

 (2) في نسخة " ج " نزل.

 (3) في الكافي: بدل ما بين القوسين " به فقال ".

 (4) ليس في نسختي " ب، ج ".

 (5) الكافي: 1 / 479 وعنه البحار: 16 / 88 ح 12 وج 24 / 319 ح 28 وج 48 / 87 والبرهان: 4 / 158.

[ 574 ]

2 - تأويله: روي (1) عن محمد بن جمهور، عن حماد بن عيسى، عن حريز عن الفضيل، عن أبي جعفر عليه السلام قال: قوله عزوجل (ولقد اخترناهم على علم على العالمين) قال: الائمة من المؤمنين (و) فضلناهم (2) على من سواهم (3). وقوله تعالى: إن يوم الفصل ميقاتهم أجمعين (40) يوم لا يغني مولى عن مولى شيئا ولا هم ينصرون (41) إلا من رحم الله إنه هو العزيز الرحيم (42) يعنى: إن يوم الفصل " لا يغني مولى " وهو السيد والصاحب " عن مولى " وهو العبد وهو كناية عن التابع والمتبوع " شيئا " من أهوال يوم الفصل. ثم استثنى قوما فقال " إلا من رحم الله " وهم الائمة عليهم السلام. فهم الموالي الذين يغنون عن مواليهم، لما جاء في التأويل: 3 - روى (4) محمد بن العباس (رحمه الله) عن حميد بن زياد، عن عبد الله إبن أحمد، عن ابن أبي عمير، عن إبراهيم بن عبد الحميد، عن أبي اسامة زيد الشحام قال: كنت عند أبي عبد الله عليه السلام ليلة جمعة فقال لي: إقرأ. فقرأت، ثم قال لي: إقرأ فقرأت، ثم قال لي: يا شحام إقرأ، فانها ليلة قرآن. فقرأت حتى إذا بلغت (يوم لا يغني مولى عن مولى شيئا ولا هم ينصرون) قال: هم. قلت " إلا من رحم الله " ؟ قال: نحن القوم الذين رحم الله، ونحن القوم الذين استثنى الله، وإنا والله نغني عنهم (5). 4 - وروى أيضا: عن أحمد بن محمد النوفلي، عن محمد بن عيسى، عن النضر بن سويد، عن يحيى الحلبي، عن ابن مسكان، عن يعقوب بن شعيب، عن

___________________________

(1) في نسخ " ب، ج، م " روى عمن رواه، وفي البحار: محمد بن العباس عمن رواه.

 (2) ليس في البحار (3) عنه البحار: 23 / 228 ح 50، والبرهان: 4 / 162 ح 1.

 (4) في نسخة " ج " تأويله عن بدل " روى ".

 (5) عنه البحار: 24 / 206 ح 6 وج 89 / 311 ح 15 والبرهان: 4 / 163 ح 3، وأخرجه في البحار: 24 / 205 ح 3 وج 47 / 55 ح 93 عن الكافي: 1 / 423 ح 56 مع اختلاف وذيله في البحار: 24 / 257 ح 3 عن المناقب لابن شهر اشوب: 3 / 504.

[ 575 ]

أبي عبد الله عليه السلام في قوله تعالى (يوم لا يغني مولى عن مولى شيئا ولا هم ينصرون إلا من رحم الله) قال: نحن أهل الرحمة (1). 5 - وروى ايضا: عن الحسين بن أحمد، عن محمد بن عيسى، عن يونس بن عبد الرحمان، عن إسحاق بن عمار، عن شعيب، عن أبي عبد الله عليهم السلام في قوله عزوجل (يوم لا يغني مولى عن مولى شيئا ولا هم ينصرون إلا من رحم الله) قال: نحن والله الذين رحم الله، والذين استثنى، والذين تغني ولايتنا.