00989338131045
 
 
 
 

  • الصفحة الرئيسية لقسم النصوص

التعريف بالدار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • من نحن (2)
  • الهيكلة العامة (1)
  • المنجزات (15)
  • المراسلات (0)
  • ما قيل عن الدار (1)

المشرف العام :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • سيرته الذاتية (1)
  • كلماته التوجيهية (14)
  • مؤلفاته (4)
  • مقالاته (71)
  • إنجازاته (5)
  • لقاءاته وزياراته (14)

دروس الدار التخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • التجويد (6)
  • الحفظ (14)
  • الصوت والنغم (11)
  • القراءات السبع (5)
  • المفاهيم القرآنية (6)
  • بيانات قرآنية (10)

مؤلفات الدار ونتاجاتها :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • المناهج الدراسية (7)
  • لوائح التحكيم (1)
  • الكتب التخصصية (8)
  • الخطط والبرامج التعليمية (6)
  • التطبيقات البرمجية (11)
  • الأقراص التعليمية (14)
  • الترجمة (10)
  • مقالات المنتسبين والأعضاء (32)
  • مجلة حديث الدار (51)
  • كرّاس بناء الطفل (10)

مع الطالب :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مقالات الأشبال (36)
  • لقاءات مع حفاظ الدار (0)
  • المتميزون والفائزون (14)
  • المسابقات القرآنية (22)
  • النشرات الأسبوعية (48)
  • الرحلات الترفيهية (12)

إعلام الدار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الضيوف والزيارات (160)
  • الاحتفالات والأمسيات (75)
  • الورش والدورات والندوات (62)
  • أخبار الدار (33)

المقالات القرآنية التخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • علوم القرآن الكريم (152)
  • العقائد في القرآن (62)
  • الأخلاق في القرآن (163)
  • الفقه وآيات الأحكام (11)
  • القرآن والمجتمع (69)
  • مناهج وأساليب القصص القرآني (25)
  • قصص الأنبياء (ع) (81)

دروس قرآنية تخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • التجويد (17)
  • الحفظ (5)
  • القراءات السبع (3)
  • الوقف والإبتداء (13)
  • المقامات (5)
  • علوم القرآن (1)
  • التفسير (16)

تفسير القرآن الكريم :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • علم التفسير (87)
  • تفسير السور والآيات (175)
  • تفسير الجزء الثلاثين (37)
  • أعلام المفسرين (16)

السيرة والمناسبات الخاصة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • النبي (ص) وأهل البيت (ع) (104)
  • نساء أهل البيت (ع) (35)
  • سلسلة مصوّرة لحياة الرسول (ص) وأهل بيته (ع) (14)
  • عاشوراء والأربعين (45)
  • شهر رمضان وعيد الفطر (19)
  • الحج وعيد الأضحى (7)

اللقاءات والأخبار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • لقاء وكالات الأنباء مع الشخصيات والمؤسسات (40)
  • لقاء مع حملة القرآن الكريم (41)
  • الأخبار القرآنية (98)

الثقافة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الفكر (2)
  • الدعاء (16)
  • العرفان (5)
  • الأخلاق والإرشاد (18)
  • الاجتماع وعلم النفس (12)
  • شرح وصايا الإمام الباقر (ع) (19)

البرامج والتطبيقات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • البرامج القرآنية (3)

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • المشاركة في سـجل الزوار
  • أضف موقع الدار للمفضلة
  • للإتصال بنا ، أرسل رسالة









 
 
  • القسم الرئيسي : المشرف العام .

        • القسم الفرعي : مقالاته .

              • الموضوع : العلاقة مع الإمام المنتظر عجل الله تعالى فرجه .

العلاقة مع الإمام المنتظر عجل الله تعالى فرجه

بقلم سماحة الشيخ عبدالجليل أحمد المكراني

الحمد لله ربّ العالمين, والصلاة والسلام على أشرف خلقه سيّدنا محمّد وآله الطاهرين, ولاسيّما بقية الله في الأرضين، إمام العصر المهدي عجل الله فرجه، وسهّل مخرجه، وجعلنا من أنصاره والمجاهدين في سبيل الله تحت رايته.

لا شكّ أنّ من أهمّ العلاقات بعد العلاقة بالله سبحانه هي العلاقة بحججه على الأرض, فهي امتداد لعلاقة الإنسان بربّه، بل هي حلقة الوصل معه سبحانه.

ونحن العباد إذ نُدرك هذا الأمر ونؤمن به ونستشعره وجداناً، لكن عادةً ما ينقصنا تفعيل هذه العلاقة وترسيخها وجعلها منهجاً عمليّاً في الحياة، فالإيمان بهذه العلاقة يعوزه العمل بها، وهذا العمل يتطلّب ترك ما ينافيها أو ما يخلّ بها، ويحتاج كلّ من هذين ـ العمل والترك ـ إلى الاستدامة والمراقبة ليصبحا سلوكاً وملكةً عند صاحبهما.

ولهذه العلاقة مرتكزات ضروريّة لكي تترسّخ في أعماقنا، نستعرض شيئاً منها:

أولاً: النظر والتفكّر والتمعّن والتأمّل في قضيّة الإمام المهدي# وكيفيّة ربط العلاقة به, بالإضافة إلى التسلّح بالثقافة المهدويّة من خلال التعرّف على تفاصيلها عقيدةً وتاريخاً ومستقبلاً. كما يقتضي الأمر كذلك التعرّف على الشبهات التي تُطرح حولها وردودها, فقد كُتب في هذه القضية ما يزوّد القارىء والباحث بمادّة علميّة غنيّة تزيد من ثقافته المهدويّة.

ثانياً: الاستشعار بوجود الإمام شخصاً من خلال الشعور برعايته لأبناء الأمّة في كلّ خير نجده ونراه ونحسّ به في حياتنا. فقد ورد في الأخبار أنّ الإمام7 كتب مخاطباً الشيخ المفيد: >... إنّا غير مهملين لمراعاتكم، ولا ناسين لذكركم، ولولا ذلك لنزل بكم اللأواء ـ أي الشدائد ـ واصطلمكم الأعداء، فاتّقوا اللَّه جلّ جلاله، وظاهرونا على انتياشكم من فتنة قد أنافت عليكم، يهلك فيها من حمّ أجله، ويحمى عنها من أدرك أمله...< [الخرائج والجرائح 2: 403].

ثالثاً: الإقرار والتصديق بحالة عرض أعمال الموالين على صاحب الأمر والزمان# وأنّه يطّلع عليها، وسيدخل قلبه السرور عندما يجد عملاً صالحاً، وسننال بذلك رضاه وثواب إدخال السرور على قلبه، وسيحزنه ما لو رأى غير ذلك معاذ الله.

رابعاً: المواظبة على أدعية وأعمال مخصوصة تعود منافعها للموالين له، كتقوية العلاقة به# من جهة، والدعاء بتعجيل فرجه وظهوره ليملأ الأرض قسطاً وعدلاً من جهة أخرى، كدعاء الندبة ودعاء العهد وزيارة ياسين ودعاء الفرج و... إلى غيرها من الأعمال التي ذكرتها الكتب المختصّة، فهي تجدّد العهد معه، والبيعة له.

خامساً: التركيز على فكرة أنّ مراجع التقليد همّ نوّاب الإمام7، والرجوع إليهم هو نوع من الرجوع إلى الإمام7؛ كونه هو الذي أمر بذلك بقوله: >... وأمّا الحوادث الواقعة فارجعوا بها إلى رواة حديثنا...<[كمال الدين 2: 483، الباب 45، ح 4].

سادساً: المشاركة القلبيّة في الأعياد والأفراح والمناسبات الإسلاميّة، وتخصيصه بالتهنئة في أفراح أهل البيت: في ذكرى أيّام ولاداتهم ـ مثلاً ـ ومبعث النبيّ9 وعيد الغدير، وكذلك مشاركته التعازي في المناسبات الحزينة كأيّام عاشوراء وشهادات الأئمّة:.

الإمام المهدي# مصحّح المسيرة البشريّة

قال تعالى: {إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى‏ آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْراهيمَ وَآلَ عِمْرانَ عَلَى الْعالَمينَ * ذُرِّيَّةً بَعْضُها مِنْ بَعْضٍ وَاللَّهُ سَميعٌ عَليمٌ} [آل عمران: ٣٣ـ ٣٤].

إنّ من المعارف الكبرى في تاريخ البشريّة هي قضيّة الإمام المهدي المنتظر#، والتي أصبحت هدياً للنفوس والعقول المؤمنة بثقافة القرآن القائمة على المضامين التالية: الاصطفاء، الاجتباء، الذريّة الصالحة، العصمة، الإمامة، الشفاعة.

فالمهدي هو من أئمّة أهل البيت:، وهو ممّن اصطفاهم الله سبحانه وتعالى ومنحه مكانة الاجتباء والشفاعة والذريّة الصالحة المتبقيّة في عالمنا اليوم.

والتصحيح للمسيرة البشريّة مرهون بقيادة مختارة ومصطفاة، وأنّ الإمام المهدي7 هو الذي يمثّل هدف السماء في الآية المباركة: {وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ} [البقرة: 30].

إنّ ما طرحه الله على الملائكة من سؤال حتى عجزوا عن الإجابة عنه كان جوابه عند آدم7، بما علّمه الله تعالى؛ لأنّه مؤهّل لحمل ذلك العلم، وبتوارث السلالة المطهّرة من نبي ووصي إلى نبيّنا وآل بيته يستقرّ ويتبلور هذا العلم في شخص خاتم الأوصياء الذي على يديه تُبنى دولة الإسلام العالميّة، وهو الإمام المهدي المنتظر#.

لذا أصبح وجود هذا الإنسان الخليفة لله في الأرض، والذي هو طريق للارتباط مع الله وشرعه والتقرّب إليه، من ضروريّات تهذيب النفس من خلال التواصل القلبي والأخلاقي لتقوية العلاقة مع الإمام#؛ فإنّ عدم التخلّق بالخلق الإسلامي القويم، وعدم التمسّك بالدين لهو جرح ندخله على قلب الإمام؛ ذلك لأنّ الإنسان يسير نحو غاية التكامل، ولا يمكن له أن يبلغ طريقها ما لم يكون هناك مرشِد من قِبل الله تعالى، وهو الذي ذكرته الآية {إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً}.

ومعنى خليفة الله تجسيد ما يريده الله من الأخذ بيد العباد إلى الكمال والرقي الروحي والعقلي، لذا كان لابدّ من توفير كلّ المستلزمات الموصلة لتكامل المجتمع البشري وفق القوانين الإلهيّة والسنن الربّانيّة التي هي بمثابة العلل الفاعليّة لتحقق ذلك التكامل المنشود والغاية المرجوّة.

إنّ المشروع الإلهي في إرسال الرسل، وإنزال الكتب، والتعاليم الإلهيّة لم يقتصر على الغائيّة الفرديّة, وإنّما عمل على تحقيق وبناء الغائيّة النوعيّة بشكل متوازٍ تماماً؛ لإيجاد الترابط الصميمي بين الفرد والمجتمع من جهة، وبين العبد وخالقه من جهة أخرى؛ فإنّ التكامل والرفاه والتطوّر الاجتماعي للنوع البشري غاية أساسيّة من غايات السماء, وإحدى علل بعثة الأنبياء، كما يؤكّد ذلك قوله تعالى: {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إلاّ رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ} [الأنبياء: 107]. وكذا قوله تعالى: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إلاَّ كَافَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ﴾ [سبأ:  28].

فمقتضى الرحمة للعالمين، والبشرى لهم بالنعيم، والإنذار لهم بالعذاب والجحيم، يقتضي كون غاية الرسالة الإلهيّة إصلاح المجتمع وإيصاله إلى مرحلة النضوج والتكامل في جميع المراحل والجهات.

ومن المعلوم أنّ الإمام المهدي7 سوف يحقّق غاية الرسالات الإلهيّة, وأهداف الأنبياء والأوصياء، فهو الذي سيملأ الأرض قسطاً وعدلاً بعدما مُلئت ظلماً وجوراً, وفي حكومته سوف يتكامل النوع الإنساني وتزدهر الحياة، وذلك حسب قوانين العدل الإلهي بإعطاء كلّ ذي حقّه، والاقتصاص من الظالمين الذين أشاعوا الجور والفساد، ونهبوا الحقوق وفعلوا ما فعلوا بالعباد.

إنّ خليفة الله هو رسالته إلى الناس ليهذّب نفوسهم ويطهّرهم من الأدران والموبقات والأرجاس والأنجاس، حتّى تصفو نفوسهم وتطهر قلوبهم، وتسمو أرواحهم، فيمتثلون أوامره، ويطبّقون تعاليمه، ويلتزمون بوصاياه، فلا يحصل منهم تجاوز ولا تعدٍّ، وبذلك تتحقّق سعادتهم.

ولا شكّ أنّ في ذلك تصحيح للمسيرة البشريّة من قِبل الإمام المهدي# لحركة الفكر البشري برفع الأغلاط ودفع الشبهات وسدّ النواقص، وتصحيح لحركة النفس الإنسانيّة في تقلباتها ومسيرتها الحياتيّة، وذلك بتطهيرها وتسديدها.

لهذا كلّه كان لا بدَّ من ترويض النفس على رضا الله والالتزام بطاعته وصولاً إلى الكمال المنشود؛ لأنَّ الثبات على المبدأ والعقيدة يشكّلان الهيكل الإيماني الصحيح للوصول إلى ساحة القرب من الله، والتمتّع في لطفه ورحمته، وحين قيام دولة العدل التي هي دولة الإمام المهدي# لا شكّ أنّ واحدة من إنجازاته للبشريّة من أجل إنقاذهم هي التأكيد على هذه التربية وتنميتها، وذلك لأجل صقل النفوس التي تحتاج إلى المعالجة، لتكون النفوس الإنسانيّة ـ في ظهوره المبارك ـ نفوساً لا سقم فيها، ويكون الإنسان بعيداً عن أنانيّته وغروره في مستوى تفكيره وعلاقاته بالآخرين، بل يكون صاحب رسالة هدفها الوصول إلى الفضيلة والكمال الإنساني المنشود.

إنّ البشريّة تحتاج إلى إنسان كامل يجسّد التعاليم الإلهيّة، وتتمثّل فيه الشرائع والأحكام السماويّة دون نقص أو زيادة، وأن يكون معصوماً عن الخطأ والعصيان وكلّ ما يعتور الإنسان العادي من انحراف، فالإمام وجود ضروري لازم لاستمرار معرفة الله وعبادته، فهو مستودع علم الله وسرّه، وهو كالمرآة تتجلّى فيه حقائق العالم فتنجذب البشريّة إلى نوره؛ كي يعيشوا على بصيرة من أمرهم، منعّمين بلذائذ الكمال.

فكلّ بني البشر ـ من مسلمين وغير المسلمين ـ ينتظرون شخصاً يمثّل هذه المواصفات، ويؤمنون بظهور المصلح والمنقذ والمخلّص الذي يُصلح شأن العالم بعد أن يعمّ فيه الظلم وينتشر الفساد، وذاك هو الإمام المهدي المنتظر المدعوم بقوّة غيبيّة إلهيّة تجعل النصر حليفه.

والحمد لله ربّ العالمين 

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2018/05/03   ||   القرّاء : 2952





 
 

كلمات من نور :

ينبغي للمؤمن أن لا يموت حتّي يتعلّم القرآن أو يكون في تعليمه.

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 تجلّي آيات من القرآن الكريم في سيرة الإمام الحسين (عليه السلام)

 الامام الحسن (عليه السلام) بين جهل الخواص وخذلان العوام

 ظاهرة الحروف المقطعة في فواتح سور القرآن - درس التفسير 1

 التدبر المضموني والبنيوي في الحروف المقطعة - الدرس 2

 ذكر فضائل علي اقتداءٌ برسول الله

 وفد من الكويت في زيارة للدار

 رئيس القساوسة في جورجيا يزور دار السيدة رقية (ع)

 دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم تحقق المركز الأول لجائزة 114 القرآنية العالمية

 الختمة القرآنية المجوّدة للدكتور القارئ رافع العامري

 المصحف المرتل بصوت القارئ الحاج مصطفى آل إبراهيم الطائي

ملفات متنوعة :



 المجتمع الإنساني في القرآن الكريم - ق 1

 الإمام الحسين (عليه السّلام) في القرآن (1)

 أمسية قرآنية عابرة للمحيطات

  سيدة عشّ آل محمّد .. إطلالة نور ورحمة

 لقاء مع الحافظ والأستاذ الشيخ محمد الراضي العبدالله

 العلامة معرفة كان يعتقد ان ترجمة القرآن تتطلب تشكيل مجموعات علمية

 زيارة المجلس القرآني المشترك بالأحساء لمؤسس دار السيدة رقية (ع)

 علوم القرآن وأوجه نزوله باللغة العربية

 حوار مع الحافظ والخبير بالشؤون القرآنية سماحة الشيخ أبو إحسان الحمداني

 الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام) في القرآن

إحصاءات النصوص :

  • الأقسام الرئيسية : 13

  • الأقسام الفرعية : 71

  • عدد المواضيع : 2213

  • التصفحات : 15415417

  • التاريخ : 28/03/2024 - 22:18

المكتبة :

. :  الجديد  : .
 الميزان في تفسير القرآن (الجزء العشرون)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء التاسع عشر)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء الثامن عشر)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء السابع عشر)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء السادس عشر)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء الخامس عشر)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء الرابع عشر)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء الثالث عشر)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء الثاني عشر)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء الحادي عشر)



. :  كتب متنوعة  : .
 الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل (الجزء الثامن عشر

 الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل (الجزء العاشر)

 الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل (الجزء الثالث)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء الرابع عشر)

 التفسير البنائي للقرآن الكريم ـ الجزء الاول

 التغني بالقرآن

 الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل (الجزء الحادي عشر

 تفسير القرآن الكريم في أسلوبه المعاصر

 الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل (الجزء السادس)

 معلومات متنوعة حول القرآن الكريم

الأسئلة والأجوبة :

. :  الجديد  : .
 إمكان صدور أكثر من سبب نزول للآية الواحدة

 تذكير الفعل أو تأنيثه مع الفاعل المؤنّث

 حول امتناع إبليس من السجود

 الشفاعة في البرزخ

 في أمر المترفين بالفسق وإهلاكهم

 التشبيه في قوله تعالى: {وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ}

 هل الغضب وغيره من الانفعالات ممّا يقدح بالعصمة؟

 كيف يعطي الله تعالى فرعون وملأه زينة وأموالاً ليضلّوا عن سبيله؟

 كيف لا يقبل الباري عزّ وجلّ شيئاً حتى العدل {وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ}؟

 حول المراد من التخفيف عن المقاتلين بسبب ضعفهم



. :  أسئلة وأجوبة متنوعة  : .
 هل القرآن الموجود الآن بين أيدي المسلمين هو نفس القرآن الذي نزل على الرسول الاعظم (ص) ، لا زيادة ولا نقصان فيه ؟

 ما هو السبب وراء عبادة الاصنام؟

 ماهي السورة اللتي تعادل ثلث القرءان ؟

 في قول الله عز وجل {ان النفس لأمارة بالسوء الا ما رحم ربي}

  ما حكم تلاوت القرآن الكريم مصاحبا لموسيقى كتلك التي تصاحب بعض الأدعية و ما حكم انشاد أو تأدية شعر يحتوي على آيات من الذكر الحكيم ؟

 ما هو الغرض من نزول القرآن مع بدء البعثة الشريفة، وتصريح القرآن بنزوله في ليلة القدر من شهر رمضان؟

 {يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ * ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً * فَادْخُلِي فِي عِبَادِي}

 في أمر المترفين بالفسق وإهلاكهم

 ما هي فلسفة الإختبار الإلهي؟

 بالنسبه للحفاظ الذين حددنا لهم مدة الحفظ (3 سنوات )...

الصوتيات :

. :  الجديد  : .
 الجزء 30 - الحزب 60 - القسم الثاني

 الجزء 30 - الحزب 60 - القسم الأول

 الجزء 30 - الحزب 59 - القسم الثاني

 الجزء 30 - الحزب 59 - القسم الأول

 الجزء 29 - الحزب 58 - القسم الثاني

 الجزء 29 - الحزب 58 - القسم الأول

 الجزء 29 - الحزب 57 - القسم الثاني

 الجزء 29 - الحزب 57 - القسم الأول

 الجزء 28 - الحزب 56 - القسم الثاني

 الجزء 28 - الحزب 56 - القسم الأول



. :  الأكثر إستماع  : .
 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (24560)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (12749)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (9630)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (9058)

 الدرس الأول (8106)

 الشیخ الزناتی-حجاز ونهاوند (7828)

 سورة الحجرات وق والانشراح والتوحيد (7300)

 الدرس الأوّل (7293)

 آل عمران من 189 إلى 195 + الكوثر (7293)

 درس رقم 1 (7227)



. :  الأكثر تحميلا  : .
 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (6592)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (4836)

 مقام النهاوند ( تلاوة ) محمد عمران ـ الاحزاب (4079)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (3831)

 سورة البقرة والطارق والانشراح (3527)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (3356)

 الدرس الأول (3198)

 تطبيق على سورة الواقعة (3056)

 الرحمن + الواقعة + الدهر الطور عراقي (3023)

 الدرس الأوّل (2968)



. :  ملفات متنوعة  : .
 الجمعة

 الصفحة 413

 الصفحة 521

 سورة الطارق

 الصفحة 89

 سورة يوسف

 84- سورة الانشقاق

 الصفحة 599 (ق 3)

 78- سورة النبأ

 العقل نور وانت معناه - الإمام علي (ع)

الفيديو :

. :  الجديد  : .
 الأستاذ السيد نزار الهاشمي - سورة فاطر

 الأستاذ السيد محمدرضا المحمدي - سورة آل عمران

 محمد علي فروغي - سورة القمر و الرحمن و الكوثر

 محمد علي فروغي - سورة الفرقان

 محمد علي فروغي - سورة الأنعام

 أحمد الطائي _ سورة الفاتحة

 أستاذ منتظر الأسدي - سورة الإنسان

 أستاذ منتظر الأسدي - سورة البروج

 أستاذ حيدر الكعبي - سورة النازعات

 اعلان لدار السیدة رقیة (ع) للقرآن الکریم



. :  الأكثر مشاهدة  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (8839)

 القارئ أحمد الدباغ - سورة الدخان 51 _ 59 + سورة النصر (8244)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (7337)

 سورة الدهر ـ الاستاذ عامر الكاظمي (7009)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (6815)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (6680)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (6606)

 سورة الانعام 159الى الأخيرـ الاستاذ ميثم التمار (6581)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (6578)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الرابع (6354)



. :  الأكثر تحميلا  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (3045)

 القارئ أحمد الدباغ - سورة الدخان 51 _ 59 + سورة النصر (2745)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (2560)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (2369)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس السابع (2287)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الرابع (2282)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (2240)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (2239)

 سورة الدهر ـ الاستاذ عامر الكاظمي (2230)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (2226)



. :  ملفات متنوعة  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس التاسع

 سورة الرعد 15-22 - الاستاذ رافع العامري

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر

 اعلان لدار السیدة رقیة (ع) للقرآن الکریم

 تواشيح الاستاذ أبي حيدر الدهدشتي_ مدينة القاسم(ع)

 سورة الانعام 159الى الأخيرـ الاستاذ ميثم التمار

 سورة الذاريات ـ الاستاذ السيد محمد رضا محمد يوم ميلاد الرسول الأكرم(ص)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس السادس

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثامن

 سورة الانفطار، التين ـ القارئ احمد الدباغ

















 

دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم : info@ruqayah.net  -  www.ruqayah.net

تصميم وبرمجة وإستضافة: الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net