00989338131045
 
 
 
 

  • الصفحة الرئيسية لقسم النصوص

التعريف بالدار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • من نحن (2)
  • الهيكلة العامة (1)
  • المنجزات (15)
  • المراسلات (0)
  • ما قيل عن الدار (1)

المشرف العام :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • سيرته الذاتية (1)
  • كلماته التوجيهية (14)
  • مؤلفاته (4)
  • مقالاته (71)
  • إنجازاته (5)
  • لقاءاته وزياراته (14)

دروس الدار التخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • التجويد (6)
  • الحفظ (14)
  • الصوت والنغم (11)
  • القراءات السبع (5)
  • المفاهيم القرآنية (6)
  • بيانات قرآنية (10)

مؤلفات الدار ونتاجاتها :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • المناهج الدراسية (7)
  • لوائح التحكيم (1)
  • الكتب التخصصية (8)
  • الخطط والبرامج التعليمية (6)
  • التطبيقات البرمجية (11)
  • الأقراص التعليمية (14)
  • الترجمة (10)
  • مقالات المنتسبين والأعضاء (32)
  • مجلة حديث الدار (51)
  • كرّاس بناء الطفل (10)

مع الطالب :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مقالات الأشبال (36)
  • لقاءات مع حفاظ الدار (0)
  • المتميزون والفائزون (14)
  • المسابقات القرآنية (22)
  • النشرات الأسبوعية (48)
  • الرحلات الترفيهية (12)

إعلام الدار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الضيوف والزيارات (160)
  • الاحتفالات والأمسيات (75)
  • الورش والدورات والندوات (62)
  • أخبار الدار (33)

المقالات القرآنية التخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • علوم القرآن الكريم (152)
  • العقائد في القرآن (62)
  • الأخلاق في القرآن (163)
  • الفقه وآيات الأحكام (11)
  • القرآن والمجتمع (69)
  • مناهج وأساليب القصص القرآني (25)
  • قصص الأنبياء (ع) (81)

دروس قرآنية تخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • التجويد (17)
  • الحفظ (5)
  • القراءات السبع (3)
  • الوقف والإبتداء (13)
  • المقامات (5)
  • علوم القرآن (1)
  • التفسير (16)

تفسير القرآن الكريم :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • علم التفسير (87)
  • تفسير السور والآيات (175)
  • تفسير الجزء الثلاثين (37)
  • أعلام المفسرين (16)

السيرة والمناسبات الخاصة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • النبي (ص) وأهل البيت (ع) (104)
  • نساء أهل البيت (ع) (35)
  • سلسلة مصوّرة لحياة الرسول (ص) وأهل بيته (ع) (14)
  • عاشوراء والأربعين (45)
  • شهر رمضان وعيد الفطر (19)
  • الحج وعيد الأضحى (7)

اللقاءات والأخبار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • لقاء وكالات الأنباء مع الشخصيات والمؤسسات (40)
  • لقاء مع حملة القرآن الكريم (41)
  • الأخبار القرآنية (98)

الثقافة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الفكر (2)
  • الدعاء (16)
  • العرفان (5)
  • الأخلاق والإرشاد (18)
  • الاجتماع وعلم النفس (12)
  • شرح وصايا الإمام الباقر (ع) (19)

البرامج والتطبيقات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • البرامج القرآنية (3)

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • المشاركة في سـجل الزوار
  • أضف موقع الدار للمفضلة
  • للإتصال بنا ، أرسل رسالة









 
 
  • القسم الرئيسي : المقالات القرآنية التخصصية .

        • القسم الفرعي : علوم القرآن الكريم .

              • الموضوع : التمييز والتفريق بين المكي والمدني في القرآن الكريم .

التمييز والتفريق بين المكي والمدني في القرآن الكريم

المحاضرة القرآنية (3)

التمييز والتفريق بين المكي والمدني في القرآن الكريم

لسماحة الشيخ : عبدالجليل البن سعد

عناصر البحث :

(1) الإتجهات في تفسير المقصود من المكي و المدني .

(2) الثمرة التي نأخذها نتيجة التمييز بين المكي و المدني على الصعيد الفقهي و التاريخي للمسلمين .

(3) طريقة التعرف على المكي والمدني من المقاييس .

(4) بعض شبهات المستشرقين في المكي والمدني .

1 ـ الإتجهات في تفسير المقصود من المكي و المدني

هناك جملة من الاتجاهات اعتمدت على بعض الاجتهادات التي قد لا يكون لها دليل قوي أو حجة واضحة فيها وبما أن ذكرها لا يحوي على فائدة لا نسيح في  ذكر جميعها ولكن منها على سبيل التذكير:

أن  ما نزل في مكة فهو مكي و ما نزل في المدينة فهو مدني وهذا مبطل للقسمة ! كيف ؟

هناك بعض الآيات نزلت في غير هذين المكانين .

وا لإتجاه الصحيح  أن قل كل ما نزل في المرحلة الأولى للدعوة على قلب النبي صلى الله عليه وآله فهو مكي وأن ما نزل على قلب الرسول صلى الله عليه وآله في المرحلة الثانية من الدعوة فهو مدني حتى لو لم يكن في المدينة .

مثال ما حصل للرسول صلى الله عليه وآله في الإسراء والمعراج مما لا يمكن أن يلحق لا بالمدينة ولا بمكة حسب التصنيف الأول.

نكتفي بهذا القدر من المقصود بين المكي والمدني وننتقل للعنصر الثاني في البحث .

(2)  الثمرة التي نأخذها نتيجة التمييز بين المكي و المدني على الصعيد الفقهي و التاريخي للمسلمين:

من الثمار التي نجنيها من معرفتنا بين المكي والمدني هو التعرف على الناسخ من المنسوخ لأنه من الطبيعي أن يكون الحكم الجديد في أي تشريع هو الناسخ لما سبقه وبما أن المدني لا حق للمكي فيكون الناسخ مدنيا في الأعم الأغلب هذا مع العلم بأن هذا المقياس لا يتفق عليه العلماء الأصوليون بحجة أن بعض الآيات تحثنا على النظر في آيات أخرى ومعنى النظر هنا إذا كانت الآية عامة ننظر إلى ما خصصها أو مطلقة ننظر إلى ماقيدها حتى لو كان هذا التقييد متأخر أو متقدما زمناً فلا مقياس للزمن في الناسخ والمنسوخ إلا تبين النظر في أحد الآيات إلى الآية الأخرى على وجه النسخ وهذه الفكرة طرحها الأصوليون على فراش البحث . وبعيدا عن ذلك  نقول:

من الثمار المتحصلة في معرفة المكي من المدني  تمييز  مراحل الدعوة فربما تتكلم آيات بأسلوب شدة من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم تأتي وتتكلم بأسلوب أخف وربما تتقاطع مع هذا الأسلوب فنستغرب ونقول كيف يكون للرسول أسلوبان ما المعنى الدقيق لهذا ؟

الجواب هو أن أسلوب الشدة أحيانا تقتضيه الدعوة في مكة أكثر من المدينة وهكذا...

وهذا من ثمار التمييز بين المكي والمدني في السور .

(3)  طريقة التعرف على المكي والمدني من المقاييس :

ذكر العلماء القرآنيون طرقا ومقاييسا للتعرف على المكي والمدني، فأما ما يخص القسم المكي فنقاط :

(أ) قصور الآيات والسور أي أن  آياتها تكون قصيرة وموجزة وأيضاً سورها .

(ب) أسلوب الدعوة فيها يكون في أصول الإيمان بالله والإيمان بالوحي و الإيمان بالغيب إلى اليوم الآخر وهذا ما يشاع فيها .

(ج) الحث على التمسك بالأخلاق الحميدة .

(د) عناية الآيات والسور بمجادلة المشركين وتسفيه أحلامهم .

(هـ) كثرة استعمال الآية بقول يا أيها الناس . - وهنا كلمة للسيد الشهيد الصدر يقول : لا يمكن التعويل على ما ذكرنا بخصوص أخر نقطة يقول يمكن أن تكون يا أيها الناس مدنية . فأشكل عليه تلميذه شهيد المحراب السيد محمد باقر الحكيم وقال هذا سهو من أستاذي فالسورة مكية ونحن نعلق على هذا التعليق  بأن السيد الشهيد كان يريد أن يقول أن السورة مدنية فعلا ولكن الآية مكية .

أما خصائص السور المدنية فهي كما يلي :

(أ) طول السور والآيات .

( ب ) أنها ذات عناية بالبراهين والأدلة على الحقائق الدينية .

(ج) سورها وآياتها تجادل أهل الكتاب .

(د) تتحدث عن المنافقين .

(هـ) التفصيل في الأحكام و الفرائض و الحقوق للناس .

 هنا سؤال / هذه المقاييس التي ذكرناها سابقا  ما موقفنا منها ؟

لا يمكن الاعتماد عليها أذا أردنا أن نقول أنها تفيد العلم  لكن لو أردنا أن نقول أن تلك الخصيصة مما يشيع في السورة المكية أو مما يشيع في السور المدنية لكان صحيحا أما بغير هذه الحالة لا نقبل بالمنهج .

ونذكر على سبيل المثال مايقال أن كل قصص الأنبياء هي مكية بينما نجد أن سورة البقرة مدنية على الرغم أنها تحمل قصة أحد الأنبياء وهذا لا يخرم الخصائص التي ذكرناها سابقاً عن المكية و المدنية و لا يبطلها وإنما كان الاعتماد على أن ذلك شائع في المكية غير ممتنع في المدنية .

(4)   بعض شبهات المستشرقين حول المكي والمدني في السور:

لاحظ المستشرقين الفروق التي بيناها سابقاً وا تخذوها ثغراتا لبث سمومهم فيها .

من الفروق قالوا أن القرآن خضع لظروف بشرية  تركت أثارها على أسلوب القرآن الكريم محاولة منهم أن هذا القرآن من وضع بشري وليس من الله سبحانه كأنهم أردوا أن يقولوا أن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بعبقريته وذكاءه (كما ينعتونه) وضعه بأسلوبه نتيجة معاشرته لأهل الكتاب وليس لأنه منزل من الله سبحانه!!! . نجيب على هذه الشبهة   بالتفريق بين فكرتين أولا ..

الفكرة الأولى موضوع تأثر القرآن الكريم وانفعاله للظروف المحيطة به هذا التأثر كيف يكون وبأي نحو يأتي ؟

هل هذا التأثر بمعنى أنطباعه بتلك الظروف أم لا ،  نقول أن القرآن الكريم لديه مراعاة مثل أي إنسان يراعي مجتمعة. فنجد أن الإنسان إذا أراد مخاطبة مجتمع وجب عليه مراعاة المجتمع المخاطب في طبيعته وبشكل موضوعي .

فلذا نطلب توضيح أكثر من المستشرقين لمعنى التأثر .

و الفكرة الثانية للجواب:

أن شبهتهم ستقودنا مباشرة لموضوع الوحي وهذا ما يريدونه معارضة فكرة الوحي لذا نحتاج إلى مناقشة فكرة الوحي عندهم مناقشة تفصيلية بعدها ننظر للمكي فيها والمدني وما يتعلق بهما من أمور وهذا ما سوف نصل إليه إن شاء الله ضمن الحلقات القادمة.

والحمد لله رب العالمين .

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2008/09/10   ||   القرّاء : 7198





 
 

كلمات من نور :

تعلّموا القرآن ، فإنّ مثل حامل القرآن ، كمثل رجل حمل جراباً مملوءاً مسكاً ، إن فتحه فتح طيباً ، وإن أوعاه أوعاه طيباً .

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 تجلّي آيات من القرآن الكريم في سيرة الإمام الحسين (عليه السلام)

 الامام الحسن (عليه السلام) بين جهل الخواص وخذلان العوام

 ظاهرة الحروف المقطعة في فواتح سور القرآن - درس التفسير 1

 التدبر المضموني والبنيوي في الحروف المقطعة - الدرس 2

 ذكر فضائل علي اقتداءٌ برسول الله

 وفد من الكويت في زيارة للدار

 رئيس القساوسة في جورجيا يزور دار السيدة رقية (ع)

 دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم تحقق المركز الأول لجائزة 114 القرآنية العالمية

 الختمة القرآنية المجوّدة للدكتور القارئ رافع العامري

 المصحف المرتل بصوت القارئ الحاج مصطفى آل إبراهيم الطائي

ملفات متنوعة :



 ظاهرة التكرار في القصة القرآنية

 سورة الحمد: أهدافها، معطياتها ـ المقطع الثاني

 منهج تدريبي يومي لقرّاء ومجوّدي القرآن الكريم

 الإمام الرضا (ع) مؤسّس أسلوب جديد في فهم القرآن (*)

 وقفة مع الشيخ الوائلي وقصيدته في الإمامين الهادي والعسكري (عليهما السّلام)

 أحسن القصص / آداب الوصيّة

 وقفة معرفية في كمالات الصديقة الزهراء عليها السلام

 الحب الإلهي في الكتاب والسنة (*) ـ القسم الرابع ـ

 شخصيات أكاديمية في أروقة دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم

 سيرة الإمام علي بن موسى الرضا (عليه السلام)

إحصاءات النصوص :

  • الأقسام الرئيسية : 13

  • الأقسام الفرعية : 71

  • عدد المواضيع : 2213

  • التصفحات : 15415709

  • التاريخ : 28/03/2024 - 23:24

المكتبة :

. :  الجديد  : .
 الميزان في تفسير القرآن (الجزء العشرون)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء التاسع عشر)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء الثامن عشر)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء السابع عشر)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء السادس عشر)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء الخامس عشر)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء الرابع عشر)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء الثالث عشر)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء الثاني عشر)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء الحادي عشر)



. :  كتب متنوعة  : .
 تدوين القرآن

 لطائف ومعارف القرآن الكريم بين سؤال وجواب ج4

 رسالة الإمام الصادق عليه السلام لجماعة الشيعة

 خلاصة التجويد

 بيانات قرآنية

 تفسير كنز الدقائق ( الجزء الأول )

 تفسير الصافي ( الجزء الخامس )

 الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل (الجزء الخامس)

 نظرة على الآيات الاقتصادية

 القيامة والقرآن

الأسئلة والأجوبة :

. :  الجديد  : .
 إمكان صدور أكثر من سبب نزول للآية الواحدة

 تذكير الفعل أو تأنيثه مع الفاعل المؤنّث

 حول امتناع إبليس من السجود

 الشفاعة في البرزخ

 في أمر المترفين بالفسق وإهلاكهم

 التشبيه في قوله تعالى: {وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ}

 هل الغضب وغيره من الانفعالات ممّا يقدح بالعصمة؟

 كيف يعطي الله تعالى فرعون وملأه زينة وأموالاً ليضلّوا عن سبيله؟

 كيف لا يقبل الباري عزّ وجلّ شيئاً حتى العدل {وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ}؟

 حول المراد من التخفيف عن المقاتلين بسبب ضعفهم



. :  أسئلة وأجوبة متنوعة  : .
 لمَ يستعمل الله تعالى ضمير الجمع في القرآن الكريم ؟

 التقية

 تفسير القرآن بالقرآن .. ما تقولون فيه ؟ وهل يصح فهم بعض الآيات من خلال آيات أخرى ؟

 أنا أدرس في المرحلة الثانوية، اُمي تعتقد أنّ الوقار والرزانة مقدّمان على ارتداء العباءة، لذا فإنّها أوكلت أمر ارتدائها لي خاصّة، وأنا أرغب بارتدائها، لكنّ زميلاتي في المدرسة يسخرن مني دائماً. لا أعلم، كيف أتصرّف قبال هذه السخرية؟ وما هي نظرة القرآن الكريم

 هل يجوز للمتيمم بدلا عن الغسل مس كتابة القرآن الكريم وترتفع بتيممه الكراهة عند القراءة؟

 لقد ورد في القرآن كثيراً مصطلح «التأويل»، ما هو المراد من هذا المصطلح؟ وماذا يعني تأويل الآية؟

 تفسير «زيِن للناس حبّ الشهوات...»

 {يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ * ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً * فَادْخُلِي فِي عِبَادِي}

 الموت والوفاة

 معنى نزول القرآن على سبعة أحرف

الصوتيات :

. :  الجديد  : .
 الجزء 30 - الحزب 60 - القسم الثاني

 الجزء 30 - الحزب 60 - القسم الأول

 الجزء 30 - الحزب 59 - القسم الثاني

 الجزء 30 - الحزب 59 - القسم الأول

 الجزء 29 - الحزب 58 - القسم الثاني

 الجزء 29 - الحزب 58 - القسم الأول

 الجزء 29 - الحزب 57 - القسم الثاني

 الجزء 29 - الحزب 57 - القسم الأول

 الجزء 28 - الحزب 56 - القسم الثاني

 الجزء 28 - الحزب 56 - القسم الأول



. :  الأكثر إستماع  : .
 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (24560)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (12749)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (9630)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (9058)

 الدرس الأول (8106)

 الشیخ الزناتی-حجاز ونهاوند (7829)

 سورة الحجرات وق والانشراح والتوحيد (7301)

 الدرس الأوّل (7293)

 آل عمران من 189 إلى 195 + الكوثر (7293)

 درس رقم 1 (7227)



. :  الأكثر تحميلا  : .
 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (6592)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (4836)

 مقام النهاوند ( تلاوة ) محمد عمران ـ الاحزاب (4079)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (3831)

 سورة البقرة والطارق والانشراح (3527)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (3357)

 الدرس الأول (3198)

 تطبيق على سورة الواقعة (3056)

 الرحمن + الواقعة + الدهر الطور عراقي (3023)

 الدرس الأوّل (2968)



. :  ملفات متنوعة  : .
 الصفحة 145

 الصفحة 534 (ق 1)

 سورة الليل

 74- سورة المدثر

 الصفحة 463

 سورة المسد

 سورة لقمان

 الحشر

 سورة الزلزلة

 الصفحة 322

الفيديو :

. :  الجديد  : .
 الأستاذ السيد نزار الهاشمي - سورة فاطر

 الأستاذ السيد محمدرضا المحمدي - سورة آل عمران

 محمد علي فروغي - سورة القمر و الرحمن و الكوثر

 محمد علي فروغي - سورة الفرقان

 محمد علي فروغي - سورة الأنعام

 أحمد الطائي _ سورة الفاتحة

 أستاذ منتظر الأسدي - سورة الإنسان

 أستاذ منتظر الأسدي - سورة البروج

 أستاذ حيدر الكعبي - سورة النازعات

 اعلان لدار السیدة رقیة (ع) للقرآن الکریم



. :  الأكثر مشاهدة  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (8839)

 القارئ أحمد الدباغ - سورة الدخان 51 _ 59 + سورة النصر (8245)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (7337)

 سورة الدهر ـ الاستاذ عامر الكاظمي (7010)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (6816)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (6680)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (6606)

 سورة الانعام 159الى الأخيرـ الاستاذ ميثم التمار (6581)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (6578)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الرابع (6354)



. :  الأكثر تحميلا  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (3045)

 القارئ أحمد الدباغ - سورة الدخان 51 _ 59 + سورة النصر (2745)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (2560)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (2369)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس السابع (2287)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الرابع (2283)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (2240)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (2239)

 سورة الدهر ـ الاستاذ عامر الكاظمي (2230)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (2226)



. :  ملفات متنوعة  : .
 تواشيح السيد مهدي الحسيني ـ مدينة القاسم(ع)

 القارئ أحمد الدباغ - سورة الدخان 51 _ 59 + سورة النصر

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس السادس

 سورة الذاريات ـ الاستاذ السيد محمد رضا محمد يوم ميلاد الرسول الأكرم(ص)

 سورة الانفطار، التين ـ القارئ احمد الدباغ

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث

 سورة الاحزاب ـ السيد حسنين الحلو

 سورة الدهر ـ الاستاذ عامر الكاظمي

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الرابع

 الفلم الوثائقي حول الدار أصدار قناة المعارف 2

















 

دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم : info@ruqayah.net  -  www.ruqayah.net

تصميم وبرمجة وإستضافة: الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net